國是國家，制是制度。
國家有兩個概念，一個是有形的國籍，一個是心裡的認同。
人民可以遷徏，國籍可以改變，甚至有人同時擁有幾個國家的國籍。
至於認同，那是血源與文化所發揮的影響力；大多數人終其一生對國家只有一種認同，它根深柢固埋藏在內心的深處。
看到這你應明白，所謂愛國，重點是認同，不是國籍。
國籍具體的代表是國名。
國名是「時、空」的交集。
例如中國大陸，兩千年前叫「漢朝」，一千年前叫「宋朝」，如今則叫「中華人民共和國」。
不管是漢朝、宋朝，或中華人民共和國，你會在意嗎？
國名高高在上，和小市民的生活不太有關。
小市民在乎的是與生活息息相關的制度。
制度是政府製定，用來規範人民生活的法律。
什麼是好的制度，細究起來十分複雜，但概略來講有兩個參考指標，分別是政治民主、經濟富庶。這就是《國父思想》民生主義中談到的「保」與「養」：
保：免於恐懼的生存安全。
養：免於匱乏的生活滿足。
若是將「國」與「制」套入兩岸關係，可能出現以下組合：
一、一國一制：北京追求的目標。
二、一國兩制：北京現階段對台灣的承諾。
三、兩國一制：兩個獨立政權，保與養的程度大同小異。
四、兩國兩制：台獨追求的目標。
以上四種組合，一、二、四都很清楚，我現在想談的是三：兩國一制。
試想三十年前，兩岸之間的保與養差距是何等巨大！
今天呢？
台灣由於熱衷政治、忙於內鬥，政黨相互掣肘，經濟長期低迷不振；反觀大陸，最近三十年急起直追，目前已是全球第二大經濟體。
再看政治，大陸民主的進程雖然緩慢，但穩定地朝開放前進；而台灣向來引以為傲的民主，民進黨執政這三年，立法院通過了多少縮限人民「言、行」的法案？政府又在兩岸製造了多少讓人心安全感下降的對立？
這世界沒有絕對的保與養，它都是相對的。
今天與三十年前相比，兩岸保與養的程度都在拉近。
如果有一天拉近到「大同小異」，不就形成了「一制」？
一制或兩制，決定保與養的程度，是人民真正在乎的事情。
一國或兩國，政黨的權力之爭，和人民的生活有什麼關係？
